lunes, 23 de diciembre de 2013

La limpieza es la mitad de la creencia.

   La limpieza es la mitad de la creencia.

El Islam nos estimula a mantenernos limpios moral y físicamente, y nos enseña la forma más adecuada de conseguirlo. En el Noble Corán está escrito:
“…Es cierto que Allah ama a los que se vuelven a Él y a los que se purifican…” (Al-Baqara, 2:222)”
   El Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le de la paz) dijo a este respecto:
“Allah es limpio y ama la limpieza.” (Tirmidhi, Adab, 41/2799)
Podemos observar cómo el Profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz), a lo largo de toda su vida, prestó atención a todo tipo de limpieza. Por ejemplo, cuando iba a la mezquita, o a una reunión pública, o visitaba a un Compañero, procuraba ir bien vestido, perfumarse y no comer alimentos que desprendiesen un fuerte olor, como cebollas y ajos, y pudieran incomodar a la gente. Abu Kursafah (que Allah esté complacido con él) comentó una vez a este respecto:
“Mi madre, mi tía y yo fuimos a donde estaba el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le de la paz) para jurarle lealtad. Cuando salimos, mi madre y mi tía me dijeron: ‘¡Hijo! No hemos visto nunca una persona como ésta. No conocemos a nadie que tenga un rostro tan bello como el suyo, ni que vista una ropa tan limpia como la suya, ni que sus palabras sean tan dulces como las suyas. Es como si una luz saliese de su boca.’ ” (Haythami[…]”
El Islam trajo consigo un sistema basado en la limpieza, la pureza y la cortesía. Nuestro Profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le de la paz) dijo en una ocasión:
“La limpieza es la mitad de la creencia. (Muslim, Taharah 1)
Prácticamente, todos nuestros libros de jurisprudencia islámica empiezan con el capítulo dedicado a la limpieza. Como uno de los principios básicos del Islam, hay ciertos actos de adoración que no son permitidos sin antes lavar el cuerpo y el lugar donde se van a realizar. En este sentido, las normas para ir al baño han sido enfatizadas convenientemente. Así, se ordena que no caiga ninguna impureza en la ropa del Musulmán, y que en caso de que cayese debería limpiarse totalmente.
El Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le de la paz) dijo a este respecto:
“La llave para entrar al Paraíso, es Assalat; y la llave para Assalat , es la limpieza.” (Ahmad, III, 340).
De esta forma, El Islam identifica la limpieza con los actos de adoración, a condición de que cuando nos lavamos tengamos el sentimiento de estar adorando a nuestro Creador Al-Lah.







sábado, 9 de noviembre de 2013

¿Qué es taqwah?



¿Qué es taqwah?


Los Compañeros del Profeta (s.a.s) describieron el taqwah de muchas maneras. Su significado lingüístico indica el hecho de evitar, de protegerse o salvaguardarse de cualquier tipo de mal, es decir –taqwah implica la protección de Allah, estar bajo Su protección, buscando el refugio en Él, evitando lo que ha prohibido y ateniéndose a lo que ha ordenado, temiendo Su castigo y tormento, y buscando alivio en Su compasión .

# El taqwah es el medio de recibir la bendición para nuestras familias, para nuestra provisión y nuestras relaciones con los demás –para cada aspecto de nuestra vida. 

#Es la unión espiritual del creyente con Allah; es la manifestación de los atributos de compasión, amabilidad, perdón, dulzura y perfección del corazón, a la vez que es la búsqueda de la aceptación de Allah en cada acción, en cada circunstancia, y en cada una de nuestras exhalaciones.”
# Es el sincero arrepentimiento de alguien que busca constantemente el perdón con la lengua y con el corazón.
# Es proteger al corazón de los malos pensamientos.”


“LAS TRES ETAPAS DEL TAQWAH:

1-evitar lo prohibido;
2-atenerse a los mandamientos; es una condición que todos lo creyentes deben aplicar, y que constituye el nivel básico del taqwah;
3-tener la sensación de estar en presencia de Allah en cada momento; éste es el nivel más alto, la verdadera prueba del conocimiento y del taqwah.

martes, 22 de octubre de 2013

Las virtudes de surat Al Fatiha



Las virtudes de surta Al Fatiha 

 Narró Abu Huraira: Oí al profeta Muhammad (La paz y las bendiciones de Al Lah sean con él)  decir que Allah dijo: He dividido la oración en dos mitades entre mi siervo y yo. Mi siervo tendrá lo que pide. Cuando el siervo recita: Todas las alabanzas son para Allah, Señor de los mundos. Allah dice: Mi siervo me ha alabado. Cuando el siervo recita: El más Clemente, el más Misericordioso, Allah dice: Mi siervo me ha exaltado. Cuando el siervo recita: Dueño del día de Juicio. Allah dice: Mi siervo me ha glorificado y una vez dijo: Mi siervo se ha rendido a Mi deseo. Cuando el siervo recita: Solo a ti adoramos y solo en ti buscamos ayuda, Allah dice: Esto está entre mi siervo y yo. Y para mi siervo es lo que ha pedido. Cuando el siervo recita: Guíanos por el camino recto, el camino de los agraciados, no el de aquellos sobre los que cayo tu ira ni el de los descaminados. A esto, Allah dirá: Esto es para Mi siervo y tendrá lo que ha pedido.
(Este Hadiz es legítimo. Transmitido por Muslim).

domingo, 13 de octubre de 2013

La importancia de los diez primeros días y la recompensa de Harafa.

En los diez últimos días del mes sagrado de Ramadán hay una noche ( Lailatu Al Qadr) noche del destino o decreto que Al-Lah ocultó para que nos esforcemos con el fin de conseguir dar con su recompensa que supera los mil meses.
En los primeros diez días del sagrado mes de Dul-Hilla hay un día que fue señalado por      Al-Lah  (el noveno día Harafa) y hay muchísima gente que no lo aprovecha con el ayuno y el buen hacer ..... Y tú estas dispuesto a perderte mañana lunes día de Harafa todo esto???

1-En el hadiz narrado por Abu Qatada, Allah esté complacido con él, que dijo: "Al Mensajero de Allah, salla Allah alaihi wa sallam, le preguntaron acerca del ayuno en el día de Harafa (nueve de Dhul Hilla). Dijo: ‘Borra las faltas (pecados)tanto del año pasado como las del presente, excepto las graves’". Muslim.
2-  El Día de Harafa es uno de los diez días por los cuales juró Allah -Glorificado y Ensalzado sea-, señalando la grandeza de su mérito y su valor.
Dice Allah -Glorificado y Ensalzado sea-: “¡Por diez noches!”  (Sura de la Aurora :2)
Dijo Ibn Abbas –que Allah esté complacido con los dos-: Son los diez días de Dul Hilla.
Ibn Kazir dijo: Eso es lo correcto.
3- El Día de Harafa es uno de los mejores días del año para la realización de las buenas obras.
Dijo el Mensajero de Allah – que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : "No hay buenas obras hechas en otros días que sean superiores a las realizadas en estos diez días (los primeros de de Dhul-Hilla)." A continuación, algunos compañeros del Profeta – que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijeron: "¿Ni siquiera la lucha por la causa de Allah?" Él respondió: "Ni siquiera eso, a excepción de la de un hombre que lo hace poniendo a sí mismo y a sus bienes en peligro (por la causa de Allah) y no regresa con ninguna de esas cosas." (Relatado por Al-Bujari).
4-   La importancia de la súplica durante el Día de Harafa.
Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “la mejor súplica es la que se hace el día de Harafa”. Lo autentificó Al Albani en su libro ‘Asilsila asahiha’.
Dijo Ibn Abd Al Bar –que Allah tenga misericordia de él-: Esto es una prueba del mérito del día de Harafa  sobre el resto de los días.
En otro relato, dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “La mejor súplica es la que se hace en el día de Harafa , y lo mejor de lo que he dicho y dijeron los profetas antes de mi es ‘La ilaha illa Allah ua'hdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu ua hua ala kulli shaiin Qadir.’ ‘No hay otro dios sino Allah. No tiene asociados. De Él son la autoridad y la plegaria. El bien emana de Él y Tiene poder sobre todas las cosas.” Relatado por At Tirmidhi.
5- En el día de Harafa , Allah -Glorificado y Ensalzado sea- libera a un gran número de personas del infierno
Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : “No hay día en el que Allah libera a la gente del infierno como el día de Arafat” Lo relató Muslim en su Sahih.

No dejes escapar todas estas ventajas ayuna mañana,ayuna el día deHarafa.

Elaborado por :Abdussalam El Messaudi Mohamed.

domingo, 6 de octubre de 2013

¿Qué es mejor el Tasbih o el Istigfar?

¿Qué es mejor el Tasbih o el Istigfar?

Una vez le preguntaron al Imam Ibnu Taimiya (rahimahu Al-Lah )
Cuál de estas dos cosas es más beneficiosa para el creyente. Alabar a Al-Lah o pedirle perdón ?
Contestó : Si la ropa esta limpia lo mejor para ella es que la perfumes con agua de rosas .
Pero si la ropa esta sucia, el jabón y el agua son lo ideal para ella.
Las alabanzas a Al-Lah (Attasbih) son como el perfume para los que estén purificados . Y pedir perdón (con el istigfar) es el jabón para los pecadores.
Que Al-Lah nos purifique de todo pecado en estos diez primeros días del sagrado mes de Dul-Hiya.Amin
Traducción :Abu Áhmad